경주시 역사 나무위키
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유생 가운데 누가 질문을 하면, 스승은 답을 해 주고, 나머지 유생들은 배운 것을 복습하지요. 다시 북소리가 두 번 울리면 한 사람씩 스승 앞으로 나아가 공부한 것을 점검받아요. 통과하면 새로운 것을 공부하고, 그러지 못하면 다시 공부해야 했지요.
윤두서는 조선 시대 주요 학문인 성리학뿐만 아니라 천문, 수학, 의학 등 여러 면에서 훌륭한 학식을 갖춘 선비 화가였어요. 윤두서가 선비 출신의 화가라면, 도화서 출신 화원으로 풍속화를 그린 사람들도 있어요. 두 사람은 조선 후기 풍속화를 그린 대표적 사람으로 손꼽히거든요. 중세에서 근대로 이행하는 과정에서, 민요를 한시로 옮기면서 악부시가 만들어지듯, 설화를 한문으로 기록하는 과정에서 야담이 만들어져, 한문문학에 새바람을 일으키는 구실을 하였다.
조병덕 편지는 보관 상태가 깨끗하고 무엇보다도 그 양이 많다. 그렇기 때문에 양반 연구에 있어 두고두고 참고할 수 있는 소중한 자료다. 이 편지가 남아 있지 않다면, 양반가에서 며느리가 시어머니를 쫓아냈다는 이야기를 어디서 들을 수 있으며, 밤낮 빚 걱정에 시달리는 양반의 모습을 어찌 상상이라도 할 수 있었으랴. 그림만 보자면 깊은 밤에 남성이 등불을 들고 여성을 어디론가 안내하는 그림인데, 시제에는 ‘달이 깊은 밤 야 삼경, 두 사람 일은 두 사람만 알지’라고 적혀 있습니다. 두 사람은 어떤 사이이고, 무슨 급한 일이 생겼길래 시중드는 사람도 없이 단 둘이 길을 나섰을까요?
동래성 전투에서 도망친 이각을 참수하고 밀양부사 박진(朴晋)이 경상좌병사로 임명되었다.[22] 9월 8일에 박진이 경주성을 탈환한 후 인근지역은 대부분 수복되고 서생포에만 왜군이 남아 농성하고 있었다. 그 전공으로 권응수에게 통정대부(通政大夫)의 품계를 내리고 경상좌도 방어사로 임명하고, 그의 부하 정대임(鄭大任)을 예천군수로 임명하였으며, 임시군수인 김태허를 정식 군수로 임명하였다. 왜구의 침입으로 인해 백성들은 죽거나 포로로 잡혀가고, 심지어 고을 수령인 지울주사가 계림(경주)에 가서 살아 행정이 마비될 정도로 피폐해졌다.
이들은 조선총독부와 일본 제국을 상대로 조선인의 자치권을 청원하는 운동을 계속하였다. 흥선대원군은 재정이 어려움에도 불구하고, 왕실의 권위를 높이기 위해, 임진왜란 때 불타서 소실된 경복궁을 중건하는 데 재정을 투입하였다. 그것을 위해 수많은 백성들이 세금과 강제 노동, 당백전으로 인한 엄청한 인플레이션에 큰 고통을 겪어야만 했다. 원의 간섭기 동안 고려는 몽골의 정치적 간섭을 받게 되었으며, 또한 새로이 등장한 권문 세족은 불법 행위로 사회 모순을 격화시켜 고려의 정치는 비정상적으로 운영되었다.
사계절 내내 자연에서 보내는 흥취를 읊은 맹사성의 ‘강호사시가(江湖四時歌)’는 연시조의 첫 작품으로서 그 가치가 크다. 또한 신하의 의리를 담아 낸 성삼문의 ‘이 몸이 죽어 가서~’, 인륜과 도덕을 노래한 주세붕의 ‘오륜가(五倫歌)’, 학문에 정진할 것을 권유하는 이황의 ‘도산십이곡’ 등이 있다. 한편으로 황진이를 비롯한 기녀들은 사대부와는 달리 남녀의 애틋한 사랑을 시조에 담아냄으로써 시조 문화의 한 축을 담당하기도 했다. 1591년 이순신은 47세에 정3품 당상관인 절충장군(折衝將軍) 전라좌도 수군절도사에 발탁되어 임명되었다. 이후에도 부제학 김성일(金誠一) 등 많은 신하가 그의 경험이 모자라다는 것을 이유로 들어 그와 같은 선조의 결정을 반대하였으나, 선조는 이순신을 신임하였다.
지금으로 말하면 초등학교 3학년의 나이인데 어린 아이에게는 너무 혹독한 정치의 세계입니다. 이 신라장적은 통일신라시대의 생활상 및 경제상을 알수있기에 매우 중요한 유적으로 평가받고 있습니다. 그리고 현재에도 별로 남아있지 않은 자료인데요, 이 자료는 일본 동대사에서 발견되었다고 합니다. 한편, 실록궤에 보관된 실록은 일정 기간마다 궤 밖으로 꺼내어 바람에 말림으로써 습기를 제거하고 부식 및 충해를 방지했는데, 이와 같은 관리 방법을 포쇄(曝曬)라고 하였다. 조선 정부에서는 2~3년에 1번씩 사관을 지방 사고에 파견하여 포쇄를 실시하였다. 5형제가 모두 합격하면 나라에서는 그 부모에게 해마다 쌀 스무 석을 내렸다.
그래서 조선의 교육 기관은 유학에 바탕을 두고 인재들을 길러 내고자 힘썼지요. 이럴 때 ‘선접’과 ‘수종’, ‘노유’라는 인물들이 필요했는데요. 이들은 과거시험장인 창경궁(춘당대) 밖에서 등불을 밝히며 밤새워 기다렸다가 새벽에 궐문이 열리면 ‘좋은 자리 확보’를 위해 몸싸움을 벌였습니다. 한마디로 과거시험을 보는 유생 1명에 최소 5명이 붙어 역할분담을 하여 도와준다는 겁니다.
좀 유머스럽게 하기 위해 해학과 풍자로 바꿔지게 한게,이 설화라고 할 수있습니다. 때로는 왕이 생전에 자신이 직접 묻힐 곳을 찾아 미리 무덤을 만드는 경우도 있는데, 이를 수릉(壽陵)이라고 한다. 거대한 무덤을 조성하는 중국에서는 흔한 일이었으나, 한국에서는 왕릉을 미리 조성하는 경우는 공민왕 때가 처음이었다. 하지만, 그 이후에 조선왕릉에서는 종종 수릉을 조성하였는데 이러한 대표적인 왕릉은 세종의 구영릉과 영조가 묻히려 했던 정성왕후의 홍릉 등이 있다. 궁녀들은 궁중 안의 사람이란 뜻에서 흔히 ‘내인(內人)’이라 불렸고, 「경국대전」의 내명부 조항에 따라 종 9품에서 시작해서 정 5품의 상궁을 최고로 하였습니다. 그들은 왕, 왕비, 대비, 세자, 세자빈 등 처소별로 배속되었으며, 각 처소별로 지밀(至密), 침방(針房), 수방(繡房), 세수간(洗手間), 생과방(生果房), 소주방(燒廚房), 세답방(洗踏房) 등에 배속되어 근무하였습니다.
조선 시대에는 현대의 통신 수단이 없었으므로, 연인들이 서로에게 소식을 전달하는 방법은 창의적이고 독특했습니다. 가장 일반적인 방법은 신뢰할 수 있는 사람을 통한 메시지 전달이었습니다. 이 사람들은 주로 하인이나 비밀스러운 연락망의 일원이었고, 메시지를 안전하게 전달하는 역할을 했습니다.
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